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miércoles, 23 de febrero de 2011

La independencia es otro nombre de la dignidad


El escritor uruguayo recibió de manos de Marcelo Ebrard, jefe de Gobierno del Distrito Federal, el diploma de honor y Medalla 1808 en reconocimiento a su trayectoria. En una ceremonia realizada en el Antiguo Palacio del Ayuntamiento, el autor de Las venas abiertas de América Latina mostró su gratitud con México y manifestó su solidaridad con el país ahora que esta tierra entrañable es víctima de la hipocresía del narcosistema universal, donde unos ponen la nariz y otros los muertos, y unos declaran la guerra y otros reciben los tiros Foto Francisco Olvera

Eduardo Galeano

Quiero dedicar este homenaje a la memoria viva de dos Carlos: Carlos Lenkersdorf y Carlos Monsiváis, amigos muy queridos que ya no están, pero siguen estando.
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Y empiezo por decir gracias: Gracias, Marcelo, por este regalo, esta alegría. Te digo gracias en nombre propio y también en nombre de los muchos sureños que jamás olvidarán su gratitud a México, el país de su exilio, refugio de perseguidos en los años de mugre y miedo de nuestras dictaduras militares.
Y quiero subrayar que México merece, por eso y por muchos otros motivos, toda nuestra solidaridad, ahora que esta tierra entrañable está siendo víctima de la hipocresía del narcosistema universal, donde unos ponen la nariz y otros ponen los muertos, y unos declaran la guerra y otros reciben los tiros.

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Este acto generoso me honra por venir de quien viene. La ciudad de México está a la vanguardia en la lucha por los derechos humanos, en un amplio abanico que va desde la diversidad sexual hasta el derecho a respirar, que ya parecía perdido.

Y mucho me honra recibir esta ofrenda, porque mucho tiene de desafío: en nuestros países la independencia plena es todavía, en gran medida, una tarea por hacer, que nos convoca cada día.

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En la ciudad de Quito, al día siguiente de la independencia, una mano anónima escribió en una pared: Último día del despotismo y primero de lo mismo.

Y en Bogotá, poco después, Antonio Nariño advertía que el alzamiento patriótico se estaba convirtiendo en baile de máscaras, y que la independencia estaba en manos de caballeros de mucho almidón y mucho botón, y escribía: Hemos mudado de amos.

Y el chileno Santiago Arcos comprobaba, desde la cárcel:
Los pobres han gozado de la gloriosa independencia tanto como los caballos que en Chacabuco y Maipú cargaron contra las tropas del rey.

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Todas nuestras naciones nacieron mentidas. La independencia renegó de quienes, peleando por ella, se habían jugado la vida; y las mujeres, los analfabetos, los pobres, los indios y los negros no fueron invitados a la fiesta. Aconsejo echar un vistazo a nuestras primeras Constituciones, que dieron prestigio legal a esa mutilación. Las Cartas Magnas otorgaron el derecho de ciudadanía a los pocos que podían comprarlo. Los demás, y las demás, siguieron siendo invisibles.

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Simón Rodríguez tenía fama de loco, y así lo llamaban: El loco. Decía locuras, como éstas:

Somos independientes, pero no somos libres. La sabiduría de Europa y la prosperidad de los Estados Unidos son, en nuestra América, dos enemigos de la libertad de pensar. Nuestra América no debe imitar servilmente, sino ser original.

Y también:

Enseñemos a los niños a ser preguntones, para que se acostumbren a obedecer a la razón: no a la autoridad como los limitados, ni a la costumbre como los estúpidos. Al que no sabe, cualquiera lo engaña. Al que no tiene, cualquiera lo compra.

Don Simón decía locuras, y hacía locuras. Allá por mil ochocientos veinte y pico, sus escuelas mezclaban a los niños y a las niñas, a los pobres y a los ricos, a los indios y a los blancos, y también unían la cabeza y las manos, porque enseñaban a leer y a sumar, y también a trabajar la madera y la tierra. En sus aulas no se escuchaban los latines de sacristía y se desafiaba la tradición del desprecio por el trabajo manual. Poco duró la experiencia. Un clamor de indignadas voces exigía la expulsión de este sátiro que ha venido a corromper a la juventud, y el mariscal Sucre, presidente del país que ahora llamamos Bolivia, le exigió la renuncia.

A partir de entonces, anduvo a lomo de mula, peregrinando por las costas del Pacífico y las montañas de los Andes, fundando escuelas y formulando preguntas insoportables a los nuevos dueños del poder:

Ustedes, que imitan todo lo que viene de Europa y de los Estados Unidos, ¿por qué no les imitan la originalidad, que es lo más importante?

Este viejo vagabundo, calvo, feo y barrigón, el más audaz y el más querible de los pensadores de América, estaba cada día más solo, y solo murió.

A los ochenta años, escribió:

Yo quise hacer de la tierra un paraíso para todos. La hice un infierno para mí.

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Simón Rodríguez fue un perdedor. Según la escala de valores de este mundo, que sacraliza el éxito y no perdona el fracaso, los hombres como él no merecen memoria.

Pero, ¿acaso no está vivo don Simón en la energía de dignidad que hoy recorre nuestra América de norte a sur? ¿Cuántos hablan por su boca, aunque no lo sepan, como hablaba en prosa aquel personaje de Molière que no sabía que hablaba en prosa?

¿Acaso don Simón no nos sigue enseñando, un siglo y medio 
después de su muerte, que la independencia es otro nombre de la dignidad? Es verdad que todavía pesa, y mucho, la herencia colonial, que aplaude la copia y maldice la creación y admira, como denunciaba don Simón, las virtudes del mono y del papagayo. Pero también es verdad que son cada vez más los jóvenes que sienten que el miedo es una cárcel humillante y aburrida, y libremente se atreven a pensar con sus propias cabezas, sentir con sus propios corazones y caminar con sus propias piernas.

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Yo no creo en Dios, pero sí creo en el humano milagro de la resurrección. Porque quizás se equivocaban aquellos dolientes que se negaban a creer en la muerte de Emiliano Zapata, y creían que se había marchado a Arabia en un caballo blanco, pero sólo se equivocaban en el mapa. Porque a la vista está que Zapata sigue vivo, aunque no tan lejos, no en las arenas de Oriente: él anda cabalgando por aquí, aquí cerquita nomás, queriendo justicia y haciéndola.

Y fíjense ustedes lo que ha ocurrido con otro perdedor, José Artigas, el hombre que hizo la primera reforma agraria de América, antes que Lincoln y antes que Zapata.

Hace casi dos siglos, él fue vencido y condenado a la soledad y al exilio. En años recientes, la dictadura militar del Uruguay le erigió un ampuloso mausoleo, queriendo encerrarlo en cárcel de mármol. Pero cuando la dictadura intentó decorar el monumento con algunas de sus frases, no encontró ninguna que no fuera subversiva. Ahora el mausoleo tiene fechas y nombres de batallas, y ninguna frase. Involuntario homenaje, involuntaria confesión: Artigas no es mudo, Artigas sigue siendo peligroso.

Cosa curiosa: con tantos vivos que hablan sin decir, en nuestras tierras hay muertos que dicen callando.

***

Bienaventurados sean los perdedores, porque ellos cometieron la insolencia de amar a su tierra, y por ella se jugaron la vida. Pero está visto que el patriotismo es el honorable privilegio de los países dominantes: sólo los que mandan tienen el derecho de ser patriotas. En cambio, los países dominados, condenados a obediencia perpetua, no pueden ejercer el patriotismo, so pena de ser llamados populistas, demagogos, delirantes: nuestro patriotismo se considera una peste, peste peligrosa, y los amos del mundo, que nos toman examen de Democracia, tienen la mala costumbre de conjurar esta amenaza a sangre y fuego.

Bienaventurados sean los perdedores, porque ellos se negaron a repetir la historia y quisieron cambiarla.

Bienaventurados sean los perdedores, y malditos sean quienes confunden el mundo con una pista de carreras y lanzados a las cumbres del éxito trepan lamiendo hacia arriba y escupiendo hacia abajo.

Bienaventurados sean los indignados, y malditos sean los indignos.

Maldita sea la exitosa dictadura del miedo, que nos obliga a creer que la realidad es intocable y que la solidaridad es una enfermedad mortal, porque el prójimo es siempre una amenaza y nunca una promesa.

Bienaventurado sea el abrazo, y maldito sea el codazo.

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Sí, pero… Cuántos perdedores, ¿no?

Cuando algún periodista me pregunta si soy optimista, yo contesto, sinceramente:

A veces. Depende de la hora.

Siempre me parecieron más bien inhumanos los optimistas full time.

Creo que el desaliento es un derecho humano, y de algún modo es también la prueba de que somos humanos, porque no sufriríamos el desaliento si no tuviéramos aliento.

Hay que reconocer que no es muy alentadora la realidad, que tiene la jodida costumbre de recompensar a los exprimidores del prójimo y a los exterminadores de la tierra, el agua y el aire. Y en cambio, las más apasionantes aventuras de transformación de la realidad suelen quedarse a mitad de camino, o se extravían y se pierden, y muchas veces terminan mal.

Hay que reconocerlo, digo, pero también cabe preguntar: Cuando esas lindas experiencias colectivas terminan mal, ¿de veras terminan? ¿No hay nada que hacer, sólo nos queda resignarnos y aceptar el mundo tal cual es, como si fuera destino? Hace pocos años, se puso de moda la teoría del fin de la historia. Más de uno se tragó ese sapo, a pesar de que el sentido común nos demuestra, con poderosa sencillez, que la historia nace de nuevo cada mañana.

Lo mejor de este asunto de vivir está en la capacidad de sorpresa que la vida tiene. ¿Quién podía presentir que los países árabes iban a vivir este huracán de libertad que están ahora viviendo? ¿Quién iba a creer que la plaza de Tahrir iba a dar al mundo esta lección de democracia? ¿Quién iba a creer lo que ahora puede creer ese muchachito plantado en la plaza durante días y noches, cuando dice: Nadie nos va a mentir nunca más?

Al fin y al cabo, cuando la historia dice adiós, o eso parece decir, ella nos está diciendo, o al menos murmurando: hasta luego, hasta lueguito, nos estamos viendo.

Y yo me despido de ustedes, ahora, que ya es hora, como la historia me enseñó, diciéndoles gracias, diciéndoles: hasta luego, hasta lueguito, nos estamos viendo.

* Palabras pronunciadas el 22 de febrero de 2011, en la ceremonia de entrega de la Medalla 1808, que el jefe de Gobierno de la ciudad de México, Marcelo Ebrard, otorgó al escritor Eduardo Galeano

http://www.jornada.unam.mx/2011/02/23/index.php?section=politica&article=014a1pol

sábado, 5 de febrero de 2011

Ciudadanos vigilando Zacatecas


REDACCIÓN DE LA LABOR

El martes 2 de febrero pasado, Zacatecas y la zona conurbada de Guadalupe vivieron horas de angustia y miedo. El motivo de la psicosis colectiva fueron los enfrentamientos entre bandas criminiales rivales y entre éstas y soldados y policías estatales. Se sabe que hubo seis muertos y dos heridos. En su huida, los delincuentes bloquearon las avenidas del rumbo con autos y camiones. Lo peor fue todo esto ocurrió en horas hábiles, cuando  todavía había muchas personas circulando en sus vehículos o a pie por las calles. 

Ante la negativa o incapacidad de las autoridades para proporcionar información oportuna y confiable, surgió una iniciativa de ciudadanos para mantenerse comunicados a través de la red social facebook. Así fue como alrededor de las dos de la mañana del día miércoles 3 de febrero fue creado el sitio Ciudadanos vigilando Zacatecas

En la descripción del sitio aparece este mensaje de bienvenida:

¡Vigilemos nuestro Estado!

¿¿¿Sabes de algo que está sucediendo en estos momentos???

Compártelo aquí. Juntos podemos cuidarnos mejor.
 

El propósito de esta iniciativa es que la propia ciudadanía comparta información acerca de hechos que puedan perturbar la tranquilidad en la capital del estado y en los distintos municipios.

Hasta este sábado 5 de febrero suman 2223 las personas u organizaciones miembros del grupo Ciudadanos vigilando Zacatecas

En esta red circulan mensajes que informan  cómo está la situación en diferentes puntos de la ciudad capital y en otras partes del estado. También se pueden leer textos de crítica a las autoridades civiles; otros son escritos para levantar el ánimo y también hay mensajes que comentan cómo cuidarse para prevenir riesgos. En este mismo sitio se convoca a una manifestación el domingo 6 de febrero a las dos de la tarde.



viernes, 4 de febrero de 2011

CONVIVENCIA CON MOTIVO DEL 29 ANIVERSARIO DE LA BANDA SINFÓNICA JUVENIL


El miércoles 2 de febrero de 2011, la Banda Sinfónica Juvenil cumplió 29 años formando músicos teulenses y manteniendo vivo el gusto por la buena música. En estos 29 años cerca de mil niños y jóvenes se han beneficiado de los estudios de música. 

Esta banda es una fuerza, una energía y una esperanza del Teúl de González Ortega. 

Luego de una crisis sufrida de octubre a diciembre del año 2010, donde la mayor parte de los estudiantes dejaron de acudir a las clases, la Banda empieza el año 2011 reincorporando a la casi totalidad de sus integrantes y con la asistencia de un grupo de niños que recién inician sus estudios musicales. Con lo que se garantiza el presente y el futuro de la Banda.

miércoles, 2 de febrero de 2011

Iniciativa presentada al Congreso Local para declarar al Teúl Zona de Monumentos Históricos


Se pretende que el centro histórico del Teúl sea Zona de Monumentos
Hugo Ávila Gómez
La Labor

Como producto del cabildeo del cronista municipal del Teúl, la Delegación del Instituto Nacional de Antropología e Historia y el gobierno municipal del Teúl, el gobernador del Estado presentó al Congreso Local una iniciativa de decreto que declara al centro histórico de la cabecera municipal del Teúl de González Ortega, como Zona de Monumentos. Dicha iniciativa fue leída en la sesión del martes 1º de febrero de 2011 de la Comisión Permanente del Congreso Local.
La iniciativa establece que el centro histórico del Teúl es una zona que necesita ser preservada porque contiene edificios de gran valor histórico y cultural, los cuales conservan, en su mayoría, materiales y estilos arquitectónicos desde hace 474 años, pasando por construcciones de los siglos XVII y XVIII. En lo que respecta a las casas, la mayoría presenta un estilo arquitectónico que corresponde a los siglos XVIII, XIX y XX.
La gran riqueza arquitectónica, artística, histórica y contextual, así como la diversidad de sus personas y organizaciones sociales son motivos suficientes para declarar al centro histórico del Teúl Zona de Monumentos, “legado de una sociedad que supo integrar sus viviendas al contexto natural, conservando con respeto una integración desde tiempos precolombinos, en sus sistemas constructivos, comprendiendo un conjunto de inmuebles que son dignos de conservarse para las presentes y futuras generaciones”.
Luego de mencionar las calles que comprende el polígono del centro histórico, la iniciativa menciona los inmuebles de arquitectura religiosa y monumental: el Templo de San Juan Bautista, el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, Los Portales, la Capilla del Rosario, Casa de Cultura (Antigua Escuela de Niñas), Panteón, Teatro, Museo, El Curato, El Hospitalito, Acueducto, Kiosko.
Se hace mención a los aspectos relevantes de la arquitectura: las portadas de cantera blanca y rosa con que están hechas los marcos de puertas y ventanas de las fachadas de las casas del centro histórico. Los materiales básicos de construcción como el adobe y el ladrillo rojo recocido. Además de la altura de 4.50 metros de sus fachadas, las que en su mayoría se encuentran consolidadas y con pintura reciente. Esto nos habla de la homogeneidad de su arquitectura, que sumado al contexto natural y a la vegetación de sus calles, hacen del Teúl un pueblo digno de conservación.
Cuando se apruebe esta iniciativa, los dueños de casas del centro histórico no podrán modificar la fachada ni la forma arquitectónica sin el permiso de la Junta de Protección y Conservación de Monumentos y Zonas Típicas de Zacatecas.
Acerca de los beneficios de esta iniciativa se menciona que se tendrá un catálogo de inmuebles, lo que permitirá conocer el patrimonio que se tiene y cómo protegerlo. Las políticas de conservación generan plusvalías, el desarrollo de barrios históricos, se mejora la gestión, la sociedad asume actitudes de cuidado, aprovechamiento y valoración del patrimonio arquitectónico local. Además de que es factor de desarrollo económico, a través de la reactivación del comercio local, el incremento de la demanda turística y la creación de empleos estables.
En el artículo tercero transitorio se establece que la Zona de Monumentos del centro histórico del Teúl estará protegida por la Ley de de Protección y Conservación de Monumentos y Zonas Típicas del Estado de Zacatecas.

PRESENTACIÓN

La Labor es un espacio común donde podremos encontrarnos con el gusto de platicar, estar informados, revivir recuerdos entrañables, investigar la historia local, rescatar las pláticas de más antes, conocer los últimos acontecimientos, compartir las buenas nuevas y, sobre todo, para tender puentes de entendimiento y comprensión entre personas ligadas al terruño del sur de Zacatecas.

¡Bienvenid@s!