Paseo ciclista por el Día del Padre

Con el fin de fomentar la unidad familiar, la práctica del deporte y el conocimiento de los sitios naturales del Teúl, el club de ciclismo MTB, en coordinación con el DIF Municipal, el domingo 19 de junio organizó un paseo ciclista por el Día del Padre.

A pesar de que los organizadores esperaban la participación de más niños y de sus respectivos papás, puesto que invitaron a los alumnos de las tres primarias del Teúl, quienes asistieron al paseo ciclista lo hicieron con mucho entusiasmo y coraje deportivo, porque la vuelta no fue fácil. El arranque fue de la Plaza de Abajo. De ahí dieron una vuelta por todo el pueblo, para salir con rumbo a la Presa La Aticuata. El recorrido continuó más allá de la Presa, hasta llegar al cruce que lleva a Los González. Ahí se internó el grupo de ciclistas por agostaderos donde sólo transitan caballos y personas a pie. Del camino a Los González el grupo salió por El Nene y por el camino real que conduce hasta la carretera a Zacatecas.

El recorrido terminó en la Unidad Deportiva "Ramón López Velarde", con una comida patrocinada por el DIF Municipal.

Llamó la atención la determinación de los niños que hicieron un recorrido que duró cerca de tres horas, incluidos pequeños descansos para tomar aire o para esperar a los más rezagados o a quienes tenían alguna complicación mecánica. De todo el grupo sólo fueron dos los niños quienes pidieron suspender el pedaleo para pedir apoyo y subirse a la camioneta que transportaba el agua y las pertenencias de los excursionistas.

Todavía más sorprendente fue el caso de dos niños de seis años que aguantaron la jornada completa pedaleando su pequeña bicicleta, en compañía de sus respectivas mamás que permanecieron a su lado en todo el recorrido. Ni las subidas, ni el fuerte sol de mediodía, ni el cansancio, hicieron que se doblara su voluntad de continuar la carrera entera, hasta llegar a la meta que fue la Unidad Recreativa Ramón López Velarde, donde se ofrecieron tacos de frijoles guisados y carne molida, comida preparada en el DIF Municipal, como apoyo a esta iniciativa del club ciclista MTB.

Al final, los niños quedaron encantados con esta experiencia de viaje, de aventura, de someterse a la prueba de la distancia, el cansancio, el sol inclemente de mediodía. "Estuvo muy chido", fueron sus comentarios espontáneos. "Yo sí me animo a volver, y ahorita mismo", dijo Reginaldo, ya muy envalentonado por su hazaña de pedalear tres horas continuas.

Sin duda, este paseo fue una experiencia emocionante y que significó una profunda alegría para todos los niños, jóvenes y adultos que participaron.

Encuentro de danzas tradicionales

 HUGO ÁVILA GOMEZ

La Labor

Sábado, 18 de junio de 2011

Hoy estuvo imponente la Fiesta en Honor a San Juan Bautista. Se juntaron cuatro danzas para venerar al patrono del Teúl. Los Tastuanes de Apozol, la Danza Resurrección de Trancoso, la Danza de la Santa Cruz del Teúl y el estreno de la Danza San Juan Bautista del Teúl. La gente del Teúl se congregó para presenciar y acompañar la entrega de cerca de 60 danzantes que se reunieron para festejar a San Juan Bautista. Fiesta de color, alegría, danza con sentido religioso, danza profana de los Tastuanes. La gente que asistió estaba alegre, complacida, satisfecha de ser parte de la fiesta con motivo de su patrono y de los 475 años de la Fundación del Teúl mestizo.

A partir de las cinco y media de la tarde cada grupo danzó en el teatro del templo parroquial. Fue el marco para que debutara la danza local San Juan Bautista, compuesta de niñas, jovencitas y señoras del Teúl. Los Tastuanes causaron regocijo porque interpretan canciones de la música popular, con estilo desparpajado y con luchas corporales, hasta derribar a su oponente. La Danza Resurrección de Trancoso llamó la atención por su coordinación de movimientos, por la fuerza en la interpretación de los pasos y el entusiasmo mostrado. Cerró esta primera presentación la tradicional Danza de la Santa Cruz, con movimientos suaves, rozando el piso, acompañados por el violín del señor Cruz Manuel Jacobo. Es clásica su formación en cruz, marcada por los danzantes y sus sombreros, porque esa danza tiene cientos de años de lucir sus mejores galas en la fiesta del 3 de mayo, día de la Santa Cruz.

Casi a las 6 y media dio la inicio la peregrinación por las principales calles del pueblo. Quizás fue la primer peregrinación donde participan cuatro danzas. Aquello era un gusto. Música por todas partes. La banda de los tastuanes, las dos tamboras de los de Trancoso, el violín para la danza del Teúl y la Banda Manzanilla que acompañaba los cantos del Rosario.

Fue una peregrinación festiva. La alegría se mostraba en los rostros, en las manos, en los cuerpos de la gente. Por un momento se olvidó la inseguridad, la incertidumbre, el ambiente de violencia que nos ronda. La fiesta de San Juan Bautista despertó lo mejor de los teulenses, sus ganas de convivir, de festejar, de acercarse al misterio de la vida a través de la danza y los rezos.

En su homilía, el padre Felipe de Jesús habló sobre la confianza en Dios y la importancia de buscar primero el Reino de Dios, su justicia y su belleza, y lo demás llegará por añadidura.

Al término de la misa, nuevamente el festín de danzas. Era un gusto el atrio. La gente alrededor, viendo complacida y aplaudiendo el esfuerzo de los aficionados a alabar a Dios a través de danzas.

A las nueve y media de la noche sonó el último son del violín y se apagaron los pasos de adoración. Todos los corazones estaban agradecidos. El arte popular de la danza vistió de fiesta al Teúl. 18 de junio, día para recordar.

Fiestas del 475 Aniversario de la Fundación del Teúl Mestizo

 

Hace 475 los españoles conquistadores y los indígenas sometidos fundaron el pueblo mestizo del Teúl. Es una fecha que marca el destino de esta comunidad. Y vamos a celebrarlo de la mejor manera posible. El Comité Pueblo Mágico y la Presidencia Municipal han organizado un programa de eventos cívicos y culturales, a partir del sábado 18 de junio y hasta el domingo 26 de junio.

El programa es amplio y diverso: exposiciones de pintura, fotografía, grabado; torneos deportivos, charreada, torneo de juegos tradicionales, festival organizado por las escuelas del Teúl, tenor Carlos Luna, conferencias, presentación de un libro, danza folklórica, teatro, concierto de la Banda Sinfónica del estado de Zacatecas y, como evento mayor, el 25 de junio, nuestro pueblo será sede de los tres poderes del estado.

El programa es el siguiente:

Sábado 18 de junio

Encuentro de Danzas Tradicionales de Zacatecas (Tastuanes de Apozol, Matlachines de Trancoso, Tonanzin de García de la Cadena y Danza de la Santa Cruz del Teúl). 5:00 de la tarde. Atrio del Templo Parroquial.

8:00 p.m. Inauguración del Festival del 475 Aniversario de la Fundación del Teúl. Inauguración de exposición de artistas zacatecanos (pintura, fotografía, textil, grabado). Corredores de la Presidencia Municipal. 

Domingo 19 de junio. Final del torneo infantil de futbol (10:00 a.m.). Charreada por el Día del Padre. Lienzo Charro del Teul. Por la noche, 8:00 p.m., presentación de la soprano Eli Nava, Teatro Parroquial.

Lunes 20 de junio. Ballet de la tercera edad “Los Caxcanes” de la Hacienda “El Cabezón”. 8:00 p.m. Teatro “José Isabel Flores”

Martes 21 de junio. Festival Cultural organizado por las escuelas de la cabecera municipal y el ballet folklórico Tonanipan. 8:00 p.m. Teatro Parroquial.

Miércoles 22 de junio. Presentación del tenor Carlos Luna, con el mariachi Gallos Reales, de Tlaltenango. 8:00 p.m. Teatro Parroquial.

Jueves 23 de junio. Encuentro de historia. Tema: "El General Jesús González Ortega". 5:00 p.m. Corredores de la Presidencia Municipal.

8:00 p.m. Obra de teatro: "Mi mujer es el plomero". Grupo de teatro del Teúl Nosotros los pobres.

Viernes 24 de junio. Ballet folklórico Pizintli, del Ayuntamiento de Guadalajara. 20:00 horas. Teatro Parroquial.

Sábado 25 de junio. El Teúl es sede por un día de los tres poderes del estado. A las 10:30 el gobernador del estado dará audiencia pública. A las 13:00 el teatro parroquial será sede de la sesión del Congreso del Estado. A las 12:00 se inaugura la exposición de manuscritos antiguos sobre el Teul, organizada por el Archivo Histórico del Estado de Zacatecas.

Domingo 26 de junio. Torneo de juegos tradicionales (canicas, trompo, changais, chichileguas, la cuerda). 12:00 horas. Unidad Deportiva.

21:00 horas: Obra de Teatro Abuela llegó la carpa, con el grupo de teatro infantil y títeres Rehilete Azul, de Tacoaleche, Zacatecas. Teatro Parroquial.

Descubren otro jugador de pelota en el Teúl, Zacatecas

http://www.inah.gob.mx/index.php/boletines/14-hallazgos/5084-descubren-otro-qjugador-de-pelotaq-en-zacatecas 

DESCUBREN OTRO "JUGADOR DE PELOTA" EN ZACATECAS

*** Arqueólogos del INAH encontraron un segundo monolito con dicha representación en el Cerro del Teúl, que se suma a otro hallado a finales de 2010

*** A decir de los especialistas, ambas esculturas estarían evocando a uno de los pasajes del Popol Vuh, relativo a los gemelos divinos

Foto de Héctor Montaño

 

A casi metro y medio bajo tierra, en el sitio arqueológico Cerro del Teúl, al sur de Zacatecas, investigadores del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta) descubrieron otra escultura de un jugador de pelota, que a diferencia de una anterior, hallada a finales de 2010, sí tiene cabeza. A decir de los especialistas, ambas piezas estarían evocando uno de los pasajes del Popol Vuh, libro sagrado de los mayas, relativo a los gemelos divinos.

La escultura en piedra, descubierta hace unas semanas, representa la figura casi completa de un jugador de pelota (de forma cilíndrica y dimensiones de 1.75 m de alto y 56 cm de diámetro) y fue  localizada en el costado sur del lateral poniente de la cancha del Juego de Pelota, a 1.40 m de profundidad, durante la temporada de excavaciones que encabezan los arqueólogos Peter Jiménez y Laura Solar, quienes consideran que dada la posición en que se encontró, debió caerse tras el derrumbe de un muro por efecto del paso del tiempo.

Esta caída provocó el desprendimiento de la parte correspondiente a la cabeza, y de la que hasta el momento sólo se ha ubicado un fragmento que pertenece a la sección de la oreja. La fractura demuestra que la escultura —que data del 900-1100 d.C.— tenía continuidad por arriba de los hombros, pues se observa parte del cuello del jugador de pelota.

El Cerro del Teúl —símbolo del poblado zacatecano de Teúl de González Ortega, limítrofe con Jalisco— es uno de los pocos sitios en América que tuvo una ocupación ininterrumpida de 200 a.C. a 1531 d.C. Expertos coinciden en que el sitio fue el centro ceremonial por excelencia de los caxcanes, uno de los grupos más aguerridos contra los conquistadores españoles y a quienes estuvieron a punto de derrotar en la famosa Guerra del Mixtón.

El arqueólogo Luis Martínez Méndez, encargado de las excavaciones en la cancha del Juego de Pelota del Cerro del Teúl, explicó que ambas esculturas encontradas en este espacio son únicas en su tipo en todo lo que fue Mesoamérica. Únicamente se han descubierto otras esculturas de este tipo en canchas de juego de pelota de sitios del área maya, como Toniná, en Chiapas, pero en tales casos las tallas representaban a cautivos y no a jugadores.

Sobre el posible significado de que una escultura fuera esculpida sin cabeza (la de 2010), y la otra completa, el especialista comentó que es probable que ambas aludan a un mito muy difundido en el área mesoamericana y que ha llegado hasta nuestros días referido en el libro maya Popol Vuh.

De acuerdo con ese texto, los gemelos divinos Hunahpú e Ixbalanqué fueron llamados por los Señores de Xibalbá. En su camino hacia el mundo subterráneo, los hermanos debieron sortear duras pruebas al pasar por distintas casas, y en la denominada Casa de los Murciélagos, uno de los gemelos, Hunahpú, resultó decapitado, más la astucia y habilidad de Ixbalanqué no tardaron en hacerle volver a la vida, engañando de paso a los Señores de Xibalbá en la cancha de juego de pelota.

Ambas esculturas de la cancha de Juego de Pelota del Cerro del Teúl muestran el brazo derecho sobre el pecho, y el izquierdo sobre el abdomen. Resalta la parte de los hombros, lo que hace suponer que recrean el atavío con hombreras para protección, así como un yugo o faja en las caderas, aparte de un faldón que cae casi hasta los tobillos.

Luis Martínez explicó que esta segunda escultura fue localizada durante trabajos de liberación de la mitad sur de la cancha de Juego de Pelota en El Teúl, de manera que se realizó un pozo de sondeo en el lateral poniente para conocer los estratos arqueológicos, así como para corroborar la existencia de otra talla más, similar a la que ya se había encontrado.

Esta suposición —dijo— parte de lo que dejó asentado en el plano del Conjunto Oriente del Cerro del Teúl, el ingeniero geodésico alemán Carl de Berghes, a mitad del siglo XIX, donde se observan varias construcciones prehispánicas, entre ellas la cancha de Juego de Pelota, en cuyos cuatro extremos hizo referencia a igual número de esculturas, marcando su posición con la letra a.

Comentó que de las dos esculturas restantes, sólo se han encontrado vestigios de una, posiblemente parte de un hombro, durante las excavaciones en la esquina noroeste de la cancha.

Respecto a las dos esculturas descubiertas en la parte sur de la cancha, el arqueólogo Luis Martínez explicó que tal vez se hallaban de pie en el lapso de funcionamiento de este espacio ritual; asimismo, se desconoce hacia qué dirección estaban colocadas. No obstante, se prevé que las excavaciones continúen hacia la banqueta donde, de hallar los pies de la escultura —que aún están enterrados—, se sabrá el punto cardinal al que señalaba.

Dicha exploración deberá esperar, toda vez que restauradores de la Coordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural del INAH, realizarán maniobras para levantar y consolidar la escultura recientemente descubierta que, a diferencia de la encontrada en 2010, presenta diversas fracturas y fisuras.

Luis Martínez abundó que aún falta por excavar 15 por ciento de la cancha de Juego de Pelota del Cerro del Teúl (que mide aproximadamente 42-44 m de largo por 6 m de ancho), luego de lo cual se efectuará su consolidación, a fin de que sea uno de los espacios que el público pueda ver en este sitio que abrirá al público en 2012.

El investigador concluyó que la cancha de Juego de Pelota tuvo una primera etapa de funcionamiento entre 600-900 d.C., de manera que su muro lateral poniente fue tallado en el tepetate y la cancha era de tipo abierto, es decir, las banquetas tenían una cierta inclinación. En la segunda etapa, entre 900 y 1100 d.C., la cancha se hizo de mampostería, con muros rectos y banquetas de losa.

Video del INAH sobre el la zona arqueológica del Cerro del Teúl

Video reciente realizado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), donde se explica con claridad apasionada y con conocimiento bien fundado, acerca de la zona arqueológica del Cerro del Teúl.

Por qué apoyo a Javier Sicilia

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Enrique Krauze

A Francisco Segovia (Proceso 1805) le extraña mi adhesión al Movimiento que encabeza Javier Sicilia. No sé de dónde saca que, al hacerlo, pongo “mis barbas a remojar” por el influjo de los movimientos en el mundo árabe; o dónde leyó “acusaciones” mías a Sicilia; o por qué cree que mis artículos sobre Sicilia, publicados en Reforma, pretenden traer “agua al molino panista”. Sus elucubraciones no tienen que ver con mis ideas. No hay misterio en mi apoyo a Sicilia, y le explicaré por qué. 

Apoyo a Javier Sicilia, en primer lugar, por solidaridad con el amigo en su dolor. Lo que ha vivido Javier es, sin hipérbole, una tragedia bíblica. Pero Sicilia está reescribiendo por su cuenta, con su vida y su ejemplo, el Libro de Job. Aquel personaje a quien Dios privó de sus hijos volteó su ira contra Él. En cambio Sicilia, sacando fortaleza de su fe –que es la fe fundadora de la espiritualidad mexicana– ha convertido la ira en acción cívica. Tengo claro que ni siquiera Sicilia, con su genuina alma franciscana, puede cerrar los ojos a la existencia del Mal, muchas veces irreductible. Pero entre el Bien y el Mal hay una amplísima zona gris. Creo que su palabra y actitud han movido muchas conciencias en esa zona, y moverán más.

Apoyo a Javier Sicilia porque la respuesta a su llamado ha sido espontánea, libre y muy sustancial. En unas semanas ha logrado un sólido liderazgo. No hay acarreos en quienes lo siguen y escuchan: hay un conglomerado social que está “hasta la madre” y ha decidido nombrar a sus muertos, externar su crítica a la política gubernamental (apresurada en su origen, irreflexiva en su estrategia, ineficaz en su desempeño) y buscar vías alternativas para encarar el estado de pasmo, temor y postración que él ha llamado de “emergencia nacional”. 

Apoyo a Javier Sicilia porque creo que su Movimiento busca el fortalecimiento y la articulación de la sociedad civil. Sin esa participación no podremos recobrar la paz en las calles y las conciencias. La sociedad civil debe encontrar cauces de organización y expresión, y debe llamar a cuentas a los poderes, a todos los poderes: institucionales, partidarios, fácticos, mediáticos, empresariales, sindicales, eclesiásticos, etcétera. 

Apoyo a Javier Sicilia porque creo que finalmente concebirá una posición realista frente al inmenso poder de la delincuencia organizada y el universo de lo ilícito. Proceso documentó en su número pasado muestras visuales y documentales irrefutables sobre la naturaleza de ese mundo. Encarna el Mal, y frente al Mal no hay tregua posible. Javier Sicilia deberá encontrar una narrativa política y moral sobre ese tema. Confío en que lo hará.

Apoyo a Sicilia porque su Movimiento se inscribe en una corriente de anarquismo cristiano que proviene de Tolstoi (inspiración de Gandhi), con la que siempre he simpatizado. Su estirpe es la de Iván Illich, aquel original pensador que vivió entre nosotros y cuyas obras nos dejaron una crítica perdurable a las desmesuras, convenciones, cegueras y torpezas de nuestra sociedad. Esa corriente se vincula con un sector de la izquierda mexicana que no proviene del tronco comunista sino comunitario, cuyas raíces se fortalecieron a partir de los años sesenta. Aunque la corriente cristiana de Sicilia es muy crítica de las posiciones liberales –las mías propias–, también es sensible a la diversidad y respeta la pluralidad. Con ella se puede dialogar, con ella se puede construir.  

Apoyo a Sicilia porque creo que su Movimiento puede convocar a la reflexión nacional sobre el tema de la criminalidad en el plano teórico y las ideas prácticas. Es preciso repensar las raíces de nuestro actual predicamento y sus derivaciones filosóficas y jurídicas. Y es necesario también tener ideas concretas, discurrir acciones (simbólicas, jurídicas, mediáticas) que tengan un impacto profundo en México y, sobre todo, en Estados Unidos: nuestros muertos financian sus adicciones. 

Apoyo a Javier Sicilia por un acto de coherencia elemental. Así apoyé al doctor Salvador Nava en la tenaz lucha cívica que desarrolló durante más de tres décadas contra el torvo caciquismo del PRI en San Luis Potosí. La Marcha de Sicilia, con la imagen de Juanelo en su camiseta, me recuerda esa otra Marcha de Nava, enfermo terminal pero lleno de esperanza democrática, a la Ciudad de México. Fue un honor estar con don Salvador. Es un honor estar con Javier. 

Proceso, Nº 1806, 12 de junio de 2011

Honrar la memoria de Juan Manuel Cervantes Rivas y Enrique Larios Arellano

Ing. Enrique Larios Arellano, presidente municipal en el periodo 2007-2010

24 de mayo de 2011. A las siete de la mañana fallece Juan Manuel Cervantes Rivas. A las cinco de la tarde de este mismo día, Enrique Larios Arellano, en camino a la guardia de honor que se le rindió a Juan Manuel Cervantes, sufre un accidente  que le provoca la muerte. Ambos, ingenieros civiles. Expresidentes del Teúl los dos. 

Se trata de dos acontecimientos lamentables. Dos hechos que producen sentimientos de pérdida, de tristeza, de sorpresa. Se experimenta una necesidad de guardar respeto frente a lo irremediable. La presencia de la muerte es un momento en que uno se siente naturalmente movido a la introspección. 

Sogyal Rimponché ha escrito que no habría ninguna necesidad de conocer la muerte si sólo ocurriera una vez. Pero la vida es una continua danza de nacimiento y muerte. Cada que se oye el murmullo de un arroyo que baja por la pendiente del cerro, o las olas que rompen la orilla del mar, o el palpitar del propio corazón, oimos el sonido y el mensaje de que la vida es nacer y morir. Estos pequeños cambios son pequeñas muertes. Son el latido de la muerte que nos invita a comprender la vida y a soltar todas las cosas a las que nos aferramos. 

Cada vida que se apaga es una pérdida. Un dolor mayor para familiares, amigos y compañeros. Una tristeza para la comunidad a la que pertenecieron. Un espacio vacío de humanidad, la humanidad que deja vacante la persona que fallece. Pero es también un motivo para pensar el ejemplo, las virtudes, el legado espiritual, el lado humano de las personas que ya no están con nosotros. 

El Teúl atraviesa momentos de incertidumbre, de desasosiego, de confusión, de temor. La desconfianza, la indolencia y la división amenazan la convivencia en nuestra pequeña comunidad. 

El fallecimiento reciente de los ingenieros Juan Manuel y Enrique es una oportunidad para meditar sobre la muerte. La vida es corta y la muerte es un proceso que forma parte de la vida. 

Es absurdo gastar nuestro breve tiempo en dar la espalda a lo que somos realmente como personas individuales y como personas integradas a una sociedad. Hay modos equivocados de vivir: la flojera, la competencia, la indiferencia, la desesperanza, la rutina, el egoísmo, la ambición, el deseo de tener, el afán de prestigio, la división por atender a intereses mezquinos individuales o de grupo. Todo esto reduce la alegría de vivir. 

Mejor es dejar la jactancia sin esperanzas y volver a un modo de vida sencillo, cordial, que busque comprender, aceptar las diferencias, trabajar por ideales y objetivos comunes. 

La grandeza del pasado teulense y su rico patrimonio cultural, son una herencia que podemos valorar y acrecentar si reconocemos que nos necesitamos unos a otros y por tanto, nos decidimos a cultivar un mayor sentido de responsabilidad para con el mundo y el prójimo. ¿Hay otra manera mejor de honrar la memoria de nuestros difuntos?

Reciban nuestra solidaridad las familias de los ingenieros Juan Manuel Cervantes Rivas y Enrique Larios Arellano. 

Obra de teatro de la Prepa del Teúl obtiene premios a nivel estatal

Pablo Gutiérrez Enríquez, Premio de Mejor Actor en el VII Festival de Teatro Estudiantil

HUGO ÁVILA GÓMEZ

La Labor

El grupo de teatro "Morada de dioses" de la Escuela Preparatoria "González Ortega" obtuvo dos reconocimientos en su participación en el VII Festival de Teatro Estudiantil organizado por la Universidad Autónoma de Zacatecas. Obtuvo el segundo lugar por la obra Prohibido suicidarse en primavera y Pablo Enríquez Gutiérrez obtuvo el premio de mejor actor. 

La convocatoria llegó a cientos de escuelas del nivel medio superior de todo el estado de Zacatecas. Hubo 21 grupos de teatro inscritos en el VII Festival de Teatro Estudiantil, que participaron en siete sedes regionales diferentes: Nochistlán, Villa de Coss, Francisco R. Murguía, Trancoso, Tlaltenango, Jerez y Zacatecas. 

El lunes 16 de mayo la Prepa "González Ortega" del Teúl presentó en Tlaltenango la obra de teatro Prohibido suicidarse en primavera. Y el jueves 19 de mayo se dieron a conocer en Zacatecas los resultados del Festival. El segundo lugar correspondió a la obra Prohibido suicidarse en primavera, dirigida por la profesora Mari Cruz Miramontes Rodríguez, y Pablo Enríquez Gutiérrez, estudiante del segundo semestre, obtuvo el reconocimiento de mejor actor en este VII Festival de Teatro Estudiantil, que convoca a escuelas y estudiantes del nivel medio superior de todo el estado de Zacatecas.

El jurado calificador estuvo integrado por los maestros Víctor Hugo Rodríguez Bécquer, Efraín Martínez de Luna, Claudia Solís Andrade y Rosa María García Ortiz.

Dotan de camión de bomberos a la Unidad de Protección Civil Municipal

Teúl de González Ortega (La Labor. 4 de mayo de 2011).- El día 28 de abril de este año, el gobierno del Estado de Zacatecas donó un camión de bomberos a la Unidad Municipal de Protección Civil , con el objeto de que el municipio del Teúl tenga un medio para apagar los incendios domiciliarios, industriales y en accidentes en caso de derrame de combustible.

Previamente, del 3 al 10 de enero, 7 integrantes de la Unidad Municipal de Protección Civil, con apoyo del gobierno municipal, recibieron capacitación en la ciudad de Zacatecas, en la Base de Protección Civil Estatal, sobre trabajo de bomberos, primeros auxilios, rescate y brigadas contra incendios. Quienes recibieron esta capacitación son: Arturo Enríquez Gaeta, Alfredo Mojarro Castañeda, Luis Gerardo Enríquez Martínez, Rigoberto Salmerón Sánchez, José Luis Enríquez Gaeta, Emeterio García y José.

Actualmente, la Unidad Municipal de Protección Civil cuenta con 10 integrantes y su trabajo es honorario, es decir, acuden a las emergencias y a los servicios donde se les requiere y no reciben sueldo por su trabajo. 

La Unidad Municipal de Protección Civil se hace cargo de operar la única ambulancia con que cuenta el municipio. Ambulancia que por cierto no cuenta con el equipamiento médico mínimo. Cuando trasladan pacientes a otras ciudades, esta ambulancia sólo sirve como cualquier vehículo de transporte.

Serrat llegó a Zacatecas con tres heridas: la del amor, la de la muerte, la de la vida.

Serrat en Zacatecas, viernes 29 de abril de 2011

Hugo Ávila Gómez

La Labor

"Campana, no llores, que para llanto basta con uno", declamó Joan Manuel Serrat al escuchar la campana de Catedral, en el momento que cantaba poemas de Miguel Hernández, que forman parte de su último disco Hijo de la luz y de la sombra, que conmemoran los 100 de nacimiento del poeta. Ocho mil personas abarratoran la Plaza de Armas de Zacatecas para estremecerse con la música de Serrat, la noche del viernes 29 de abril. Un bello montaje visual acompañó cada una de las canciones presentadas en este concierto. Así estuvo Serrat en Zacatecas, dos horas de concierto, y como Miguel Hernández, recuperado de graves problemas de salud, llegó con tres heridas: la del amor, la de la muerte y la de la vida.

La primera canción arrancó aplausos y gritos inmediatamente, Hoy puede ser un gran día. Luego se presentó: La música... Este marco es extraordinario, tan bello que no sé si podré estar concentrado en el concierto que tengo que dar, extasiado por lo que tengo frente a mis ojos. Si miro abajo, los veo a ustedes y me conmueven; si veo arriba está la Catedral y me emociono. Soy muy sensible para estas cosas.

Luego siguieron Sinceramente tuyo, La bella y el metro, Esos locos bajitos. Serrat estaba en plena comunión con el público, que aplaudía, gritaba y cantaba sus canciones.

Luego vino el homenaje a Miguel Hernández con temas de su último disco Hijo de la luz y de la sombra. Un manojo de poemas musicales de libertad, de belleza, de dolor, de denuncia del hambre y el abandono, de dignidad frente al oprobio de la dictadura franquista. La palmera levantina, El hambre, Dale que dale, Las desiertas abarcas, Si me matan bueno, Hijo de la luz y de la sombra, Nanas de la cebolla, El niño yuntero, Para la libertad, Llegó con tres heridas, Aún tengo la vida.

Con Dale que dale Serrat relució sus virtudes teatrales. Mientras cantaba, recorría el escenario haciendo con soltura gestos, muecas y movimientos. Dale a la piedra, agua/hasta ponerla mansa. /Dale que dale/dale que dale/dale que dale/. Dale, Dios, a mi alma/hasta perfeccionarla.

"Miguel Hernández recibe una carta de su mujer en la que le dice que tuvieron que vender la última cabra, la que daba leche para el niño". Así empezó la introducción de Nanas de cebolla, que  despertó la emoción y el llanto contenido del auditorio. Un momento cumbre fue cuando tocó su turno a Para la libertad. En la pantalla aparecieron recortes de titulares de periódico: "Adiós Franco", "Mañana España será una democracia". La emoción estaba prendida a toda intensidad. El grito libertario había estallado y fue colectivo.

Se notó la profunda comunión con Miguel Hernández cuando entonó Llegó con tres heridas. Recientemente Serrat tuvo problemas fuertes de salud. Ya recuperado, llegó a Zacatecas con tres heridas: la del amor, la de la muerte, la de la vida. Y lo cantó con fuerza, con emoción. Sintiendo lo que escribió Miguel Hernández.

Más adelante vinieron los temas clásicos: Lucía, Disculpe el señor, Mediterráneo, Tu nombre me sabe a hierba, Pueblo blanco, Cantares, Penélope, Palabras de amor (en catalán), Es caprichoso el azar, Señora y cerró con la Fiesta.

A lo largo y ancho de todo el espectáculo, en el fondo del escenario apareció un vistoso y creativo montaje multimedia que acompañaba con video, fotografías, pinturas y otros gráficos cada una de las canciones del espectáculo venido de Cataluña. Eso reforzó el colorido emocional con que se llenó de luz la noche zacatecana.

La gente no lo quería dejar ir. Dos veces tuvo que volver al escenario para complacer al emocionado público, con quien Serrat se emocionó también, se entregó y dejó un testimonio vivo de que la existencia sin belleza y sin pasión, será otra cosa, menos vida. Serrat el poeta, el músico, el actor, el enamorado de la vida y de la libertad.

Viernes 29 de abril de 2011: fecha inolvidable, colmada de buenos sentimientos y buenas noticias. Éxtasis de lo mejor. El día en que el Teúl fue nombrado Pueblo Mágico. El día en que Serrat nos recuerda dónde están las raíces de la vida.